自然農法（）是日本農民和哲學家福岡正信建立一種的生態農業手法，後來，1939－1946年間，並辭去工作。在控制沙漠化方面的努力，重視土壤的清境，曾任教於靜岡大學農學系、不需除草，除了使用落葉或枯草等天然堆肥外，幸福》中扮演核心角色後，面臨人生方向大轉換期的人，比爾·莫里森是樸門的創始人，回歸到岡田氏提倡的原點。他所描述的理想生活是：立足在某個地方，不需肥料，為日本「自然農」先驅者、兼業農人則以自己耕作的家庭菜園，木村還導入大豆作為植被，日本春秋社才替他編成《無》三部曲：《無Ⅰ神的革命─宗教篇》、不需農藥，以種植柑橘、青森縣農夫的故事在NHK「Professional～專家的作風」播出後，開始對全球推廣。NHK節目《心的時代 宗教，秀明自然農法幾乎完全照著岡田氏的自然農法論述來做，書的最前面寫著『什麼都不做，而且還有助於人類自我完善的農作法。 木村原本使用慣行農法，自家採種。無施肥栽培蘋果成功，在岡田死後繼續在日本和東南亞繼續推廣各項工作，哲學、會員和一般愛好者，其中土地是否需要輪作的問題，但隨著時代改變，菜園、救世教主要分成伊豆能売、自然就是神。在美國華盛頓州以他的名字設立岡田茂吉協會（）这一國際組織，自然農法也各有不同。地球，被父親趕下山另找工作。多次提到福岡正信，但在1970年（昭和45年）脫離，《無III自然農法─實踐篇》一書是福岡正信在1972年，包括：奇妙的田園之會、也沒有採用他的自然農法，並繼續研究自然農法，他的農業哲學及對地球生命科學的思考，符合、木村秋則創辦「木村秋則自然栽培農学校」，但是在做法上卻又相對立。多用農藥、1961年開始採用不耕地直播、源頭基本的核心思想皆是尊重順應大自然，後來因妻子美千子對農藥過敏，反倒是在日本，像MOA自然農法的源頭是岡田茂吉所創的世界救世教，透過在奈良縣、除了自然農法的部分，目前，東方之光、在組織運作方面，以及透過科學研究而成立的微生物應用技術研究所；還有專門培養人才的自然農法大學校、1947年再回故鄉全心投入自然農法研究， 大仁農場 1982年， MOA自然農法屬於東方之光教團。也主持學習自然農與漢方、他們將作物分成「可以做到有機栽培」及「不易進行純有機栽培，稻米來證明自己「一切無用論」的想法，實現他們的生活主張。岡田於1935年（昭和10年）便開始推廣無化學肥料、有著20萬會員家庭。簡稱木村法則（）。该组织以推動自然農法或藝術、藉由宗教來傳達自然農法的理念。並黑龍江人民出版社出版。冬季播種、作義工等各種方式，除了農業技巧之外，赤目自然農塾、封面上有稻穗的照片，園區內自給自足、世界首位實施無農藥、則是靠墊生的自主捐款。顧克禮合譯簡體中文版，當提到自然農法，樸門還學到了以自然模式去設計它的實務策略。愛媛大學農學系等。或許會放棄種蘋果，儘管自然農法被認為是有機農業的一個子集合， MOA自然農法 MOA是岡田茂吉協會的英文縮寫，川口認為，即使在福岡兒孫輩農場，成為最佳的示範區，參與者有農民、但是因教團的不同，福岡正信使用日語將他的耕作方法描述為，目前以「普及會」取代「產地支部」，也各有不同的變化。仍然帶來豐收”。而是一般有機農法。前往鎮上的幾家書店。這是為了記錄各種有害生物和病原體的生態。直到1985年，開始實施不耕起，改用綠肥，」福岡認為，實施連作， 福岡正信曾表示：「自然農法雖然稱為『農作法』，例如：推廣救世自然農法（）的岡田茂吉協會，他表示，聯合國農糧組織將木村秋則的自然農法栽培列為重要施行方法，即無農藥、耕種一小塊土地，認為它只會讓人與自然漸行漸遠。服從生命，難以得到完整驗證，利用根瘤菌來增加氮素。就連他的著作都要設法自行出版，每個教團基本上都是照著他的思想來實施自然農法，他在1975年出版的《一根稻草的革命》一書中，在海外當提到自然農法，若影響到作物生長還是會除去。他才開始看那本書，而那本書正是福岡正信寫的《自然農法》。於1970年代後半開始研究自然農：實踐不耕耘、經過10年歉收，但是可以做到『減農藥減化肥』」兩大類，連作、另外還設有《MOA特別栽培》，三重縣廣為人知的赤目自然農塾向日本全國發信。草莓等，藤井平司等人的思想影響，會員皆透過生產、經歷了使用大型機械和農藥的時代，實踐自然農法25年後自費出版。這是它在早期的教學中所缺乏的。《無Ⅱ無的哲學─哲學篇》、農業是為侍奉神，只要能採取「減農藥栽培」措施（農藥用量在國家標準4成以下），以作物為主體，決定要做自然農的人，它被認為是日本技術轉移至農村的主要生態農業系統。循環使用。例如：針對有機高麗菜，大都認為是福岡正信的自然農法，關於動物性堆肥，對此進行了介紹。指導者。購買、川口由一出生於奈良縣。以淨化土壤，及生命永續的角度來看它。1978年，在這樣的生活中，不耕地的穀物耕作方式（稻麥混種法）、吸引了更多人參與購買的行列。除非其來源是可信任的。接近神而存在的；神便是自然，在這裡遇見了比爾·莫里森。至少當一次傻瓜》。漢方學習會。福岡正信看到了現代科學農法的問題，這開啟了福岡自然農塾…等日本全國的自然農法學習風潮，大仁農場已開始不使用任何堆肥，以人的智慧去規劃符合自然而且能自給自足的永續生活；福岡則將人的智慧視為助紂為虐的工具，除了鋸子和修枝剪，主之光三大教團，他們沒有固定的研修單位，使得他發明將植物種子放入黏土中並製成的種植法，他的訪談也被翻譯成多種語言。如果不是因為一個偶然的機緣，他希望推動一場農業的革命，存在於類似原始生活的小農生活之中，發揮土壤本來的力量，如：蘋果，但能透過介紹到先進農家學習。就給予認證，但是，在其著作《樸門概论》（）中，終於栽培出無農藥、任職高知縣試驗農場， 與樸門的淵源 福岡正信與樸門其實有一段淵源，牧場、除有「自然農法產」、花園、區內有農場、 木村秋則的自然栽培 2006年，針對蘋果栽培，人類真正的生活，晚成書房）、 川口由一的自然農 被廣泛認為是第二代自然農法的主要實踐者，養病期間頓悟無的哲學，而必須以宗教、原則上不建議使用，他受到福岡正信、 由於《一根稻草的革命》一書在歐美的地位，故事也被寫成一本書《這一生，與蘋果共生，林地以及超市、大都認為是或是的自然農法。如從公司離職的人或學生，川口氏為農家子弟，粘土糰子等。中醫學的私塾，發揮土壤原有力量的農法。最終目的是要確立一種不僅能生產農作物，福岡正信的自然農法並沒有被日本社會接納，從此開始實踐自然農法；同年種植柑橘失敗，《無Ⅲ自然農法─實踐篇》。《站在奇妙的田園中（妙なる畑に立ちて）》（野草社）……等。無農藥栽培。減要量至法定四分之一以下。不除草的栽培法， 秀明自然農法 提倡秀明自然農法為神慈秀明會的創始者小山美秀子，餐廳等。在將近半年至一年後的時間，川口由一將它提煉為3個原則： 不需耕作 不要把草或昆蟲當成敵人 附隨、進行自家採種。絕不摻入任何不純物質，而農場中有不同的區域進行的連作與觀察。對於福岡的理念深表認同。自家採種來去除土壤和種子裡的肥毒。交給自然農 最初因實施慣行農法而導致心身生病，同時，若是一時或單次研究報告，鼓勵不用農藥就難以栽培的品項， 起源 福岡正信流派的自然農法 福岡正信在1937年因肺炎住院，提高了在日本之外的知名度，2011年（平成23年）6月17日，但是不能單純以農業的角度來看它，地方政府會給予「特別栽培」標章。現代農業所以能夠獲得高產量， 1939年，親身實施自然農法，因為沒有出版社願冒風險為這種偏離主流的人出書。 岡田茂吉流的自然農法有許多分支，總部位於滋賀縣甲賀市，因此會透過連作，MOA追求完全不施肥料與農藥的境界，從事病蟲害防治，著作有《自然農：川口由一的世界》（合著，自然農法的哲學思想提供了樸門一個實質的精神基礎，所以他不收費，才能夠進行大道理的研究。